"지리산 7암자 순례길"이라고 있다. 함 가봐라, 멋지다!

일명 지리산 7 암자 순례코스 는 지리산 산중 암자 일곱사찰을 순례하는 코스인데 , 불자가 아니더라도 다녀볼 만한 종주 코스이다 . 지리산 주능선의 삼각봉 북쪽 삼정산 영역의 7 암자길을 순례하므로 , 설악산 4 암자 순례코스 와 비견되는 코스이다 . 음정마을에서 출발하여 도솔암 (1,147m), 삼불사 (980m), 상무주암 (1,090m), 영원사 (873m), 문수암 (1,020m), 약수암 (555m) 을 지나 마지막 실상사 (320m) 까지 종주하는 약 17km 의 코스이며 중간의 상무주대에서 삼정산 (1,156m) 에 왕복으로 오르기를 추천한다 . 산불방지기간에 이 코스는 영원사부터 약수암까지 통제구간이다 . 특히 부처님 오신날에 많은 산객들이 이 칠암자순례길에 오르는데 , 처음 등장하는 도솔암은 수행 암자로서 1 년에 단 하루 , 부처님오신날에만 일반인들에게 개방하므로 7 암자 순례를 다 하려면 부처님오신날에 다녀와야만 한다 . 도솔암에서 바라보는 천왕봉의 모습이 일품이다 . 산중 암자를 순례하는 코스라서 출발부터 도솔암 구간은 700m 의 고도를 끌어올려야 하는 구간이고 , 삼정산까지 다녀오려면 총 거리에서 획득고도는 무려 1,500m 이상 되므로 살방살방 다니는 길만은 아니다 . 부처님오신날이라면 사찰마다 공양밥을 제공받아 먹을 수 있고 , 물도 얼마든지 마실 수 있으므로 배낭은 가볍게 다닐 수 있으나 , 등로 내내 계곡 바윗길이 이어지므로 스틱은 필수이다 . 이 코스에서 주의할 지점은 삼불사인데 , 이정표가 따로 없으므로 여차하면 삼불사에서 도마마을로 하산하는 길을 따라 내려갈 수 있으니 주의해야 한다 . 산길은 희미하고 마을로 내려가는 길은 뚜렷하니 많은 분들이 낭패를 겪는 갈림길이다 . 마지막 사찰인 실상사에는 국보 , 보물 등 문화유산이 많으므로 사전에 예습하고 숙지해서 가면 볼거리가 풍부하다 . 벽소령에서 출발한다. 음정마을에서부터 도솔암까지는 고도 700m가량을 쉼 없이 올라가는 산길임. 천천히 두 시간 소요. 첫번째 암자 도솔암 비구니 수행도량으로 알려져 있는 도솔암은 평소에는 일반인의 암자 출입이 제한되고 1 년에 단 하루 , 석가탄신일에만 개방한다고 함 ! 영원사 가는 길 암자 간에 이동하는 등로는 대부분 이런 돌길임이며, 도솔암에서 다시 고도를 300m정도 내려가야 영원사가 나옴 영원사 입구. 도솔암에서 한 시간 소요. 두 번째 암자 영원사 전경 시도유형문화재 제 445-4 호 영암당 승탑 , 시도유형문화재 제 445-2 호 설파당 승탑 , 시도유형문화재 제 445-3 호 중봉당 승탑 등이 있으며 부도군의 승탑에는 각각 영암당탑 ( 靈巖堂塔 )· 설파당탑 ( 雪坡堂塔 )· 중봉당탑 ( 中峯堂塔 ) 이라고 주인공의 당호가 음각되어 있다 . 이 외에도 청계당탑 ( 淸溪堂塔 ), 벽허당탑 ( 碧虛堂塔 ) 등이 있다 . 목조보살좌상은 적당한 신체 비례에 , 세련된 표현의 조형감이 돋보이는 것으로 평가되고 있다 . 경상남도 유형문화재 제 598 호의 함양 영원사 목조보살좌상 및 복장물 일괄 ( 咸陽營源寺木造菩薩坐像 및 服藏物一括 ) 이 문화재로 지정 , 보호받고 있다 다시 이런 등로로 한 시간 정도 가야 상무주암에 도착할 수 있음. 빗기재 한국전 당시 북으로 돌아가지 못한 일부 빨치산들이 이곳 빗기재에서 은둔했었다고... 가끔씩 이렇게 발랫줄 같은 밧줄 구간도 나옴. 불자나 스님들이 달아둔 듯 한데, 겨울철에 눈이 많이 내리면 암자에서 고립될 수 있으므로 자급자족할 수 있는 텃밭이 제각각 있음. 지리산 주능선이 활짝 영신봉, 촛대봉 등이 병풍처럼 펼쳐져 보임. 서북능선도 조망할 수 있음. 이 코스가 주능선과 서북능선 가운데 위치해 있으므로 양 능선이 다 조망되는 코스임. 세 번째 암자 상무주암 전경. 암자라기 보다는 그냥 시골 집 같은 분위기임. 상무주암 ( 上無住庵 ) 은 861 년 ( 신라 경문왕 1) 에 영원조사가 창건한 것으로 알려져 있다 . 고려 중기에 보조국사 ( 普照國師 ) 지눌 ( 知訥 )[1158~1210] 은 선객의 벗 몇명과 함께 상무주암에 머무르며 큰 깨달음을 얻었다고 한다 . 상무주암 전경 지눌 이후 상무주암에서는 원감국사 ( 圓鑑國師 ) 충지 ( 冲止 )[1226~1293] 가 수행하였다 . 「원감국사비명」에 따르면 원감국사는 1284 년부터 1286 년까지 약 2 년 동안 머물다 원오국사 ( 圓悟國師 ) 천영 ( 天英 )[1215~1286] 를 이어 수선사의 제 6 세 사주 ( 社主 ) 가 되었다 . 그러나 유서 깊은 상무주암은 6·25 전쟁 때 무장공비 토벌작전 와중에 소실되었다 . 이후 1954 년 토굴 형태로 복원되었고 , 현재의 당우 ( 堂宇 )[ 정당 ( 正堂 ) 과 옥우 ( 屋宇 ) 라는 뜻으로 , 규모가 큰 집과 작은 집을 아울러 이르는 말 ] 는 그 후에 중창을 거친 것이다 . 금낭화가 곱게 폈음 이후 상무주대를 거쳐 40분 정도 걸어가면 네 번째 암자 삼불주암(三佛住庵) - 왼쪽 큰 바위 아래 있음 삼정산 ( 三丁山 , 三政山 )[1,156m] 아래에 자리한 삼불주암 ( 三佛住庵 ) 은 서측으로 인근에 문수암이 있다 . 삼불주암은 경상남도 함양군 마천면에서 전라북도 남원시 실상사까지의 ‘ 지리산 7 암자 순례 ’ 코스 가운데 한 곳으로 , 불교 신자나 산행을 즐기는 사람들이 가끔 스쳐 지나간다 . 삼불암은 왼쪽 바위가 인상적임. 함양군 마천면 도마마을의 삼정산 자락에는 ‘ 견성 ( 見性 ) 골 ’ 이라 불리는 골짜기가 있는데 마을 주민들은 “ 까마귀나 까치도 경 ( 經 ) 을 외우며 간다 .” 는 이야기가 전하여져 오고 있다고 한다 . 이것은 삼정산 자락이 불교 교화가 그만큼 깊었다는 것을 전하여 주는 것으로 여겨진다 . 바위 아래에는 샘터가 있음 주요 시설로는 일반 가정집을 닮은 인법당 [ 정면 3 칸 , 팔작지붕 ] 이 있다 . ‘ 삼불주 ( 三佛住 )’ 라는 편액이 걸려 있어 ‘ 삼세불이 머무는 곳 ’ 을 의미한다 . 6·25 전쟁 때 기존에 모시던 3 불이 소실되었으며 , 현재 모시고 있는 관세음보살상은 1960 년 경 개화사에서 이안 ( 移安 )[ 신주나 영정 따위를 다른 곳으로 옮겨 모심 ] 하여 왔다고 전하여진다 . 또 이렇게 산길을 천천히 30분 정도 가면 다섯 번째 암자 문수사 文殊寺가 나온다 . 659 년 ( 신라 무열왕 6) 에 마적 ( 馬跡 ) 조사가 문수암을 창건한 것으로 전하여지고 있다 . 마적조사는 인근 운정리에 법화사를 창건했다고 전하는데 그와 비슷한 시기에 문수암도 창건한 것으로 여겨진다 . 이후 인근 엄천사의 부속 암자가 되고 엄천사가 폐사 되자 기존의 삼존불은 밀양의 죽림사 [ 현재 표충사 ] 로 모셔 갔고 , 본존불은 문수사로 모셔왔다고 한다 . 문수사 공덕비 문수암은 임진왜란 때 소실되고 오랫동안 터만 남아 있었다 . 이후 토굴이 만들어졌으나 1950 년 6·25 전쟁 때 빨치산 활동으로 국군들이 소각하였다 . 1960 년대에 함양군 마천면 영원사의 비구 하담이 암자를 중건하려 하였지만 별다른 사세를 형성하지 못하였고 , 1987 년에 비구니 능현이 재건하였다 . 당시 절의 이름을 문수암에서 문수사로 변경하여 현재에 이르고 있다 . 공양미 대신 떡과 물을 주시네 문수사에서 또 이런 돌길을 한 시간 정도 걸어가야 약수암에 갈 수 있음 불두화가 활짝 폈음 여섯 번째 암자인 약수암 보광전 남원 실상사의 산내암자로 , 실상사에서 남서쪽으로 약 1 ㎞ 떨어진 지리산 중턱에 있다 . 경내에 항상 맑은 약수가 솟는 샘이 있어 약수암 ( 藥水庵 ) 이라 이름 지었다고 한다 . 남원 실상사 약수암 목각아미타여래설법상 ( 南原 實相寺 藥水庵 木刻阿彌陀如來說法像 ) 목각탱화 ( 木刻幀畵 ) 는 넓은 평면에 복잡하고 다양하면서도 섬세한 내용을 담아내야 하기 때문에 여러 장의 판목을 잇대어 조각하는 경우가 많다 . 그러나 가끔 한 장의 통나무에 조각한 경우도 있다 . 실상사 ( 實相寺 ) 약수암 목각탱화는 한 장의 통나무를 고부조로 조각한 드문 예로 , 맨 아래쪽에 조선 영조 6 년 (1782) 에 조성되었음을 알려주는 기록이 있어 더할 나위 없이 귀중한 작품이다 약수암 전경 1724 년 ( 경종 4) 천은스님이 창건하였고 , 이후 서영대사가 중수하였다 . 1901 년 지월대사가 중수하고 , 1918 년 대유스님이 보광전을 다시 세웠으며 , 1937 년과 1974 년에도 중수하였다 . 현재 약수암은 목조 팔작지붕 집인 보광전과 목조 요사로 구성되어 있다 . 실상사 가는 길은 아주 좋은 오솔길로 30여 분만 걸으면 됨. 마지막 일곱 번째 사찰인 실상사 實相寺 828 년 신라 흥덕왕 때 개창 ( 開創 ) 한 최초의 선종 가람으로서 현재 대한불교조계종 제 17 교구 소속의 전통 사찰이다 . 남원 실상사 동 · 서 삼층석탑 南原實相寺東 · 西三層石塔 1963 년 1 월 21 일 보물제 37 호로 지정되었다 . 높이 8.4 ｍ , 재료는 화강석이다 . 탑은 2 중 기단 ( 基壇 ) 위의 3 층 사각형 석탑으로 신라시대 석탑의 일반 형식을 따르고 있다 . 동서 양탑이 같은 규모이며 , 특히 상륜 ( 相輪 ) 을 거의 완전하게 남기고 있는 것은 희귀한 예이다 . 또한 기단 주위로 장대석 ( 長臺石 ) 을 돌려 넓은 탑구 ( 塔區 ) 를 마련한 것이 특색이다 . 2 층 기단은 상하에 우주 ( 隅柱 ) 와 탱주 ( 撑柱 ) 가 각각 하나씩 모각 ( 模刻 ) 되었다 . 탑신부는 옥신 ( 屋身 ) 과 옥개석 ( 屋蓋石 : 지붕돌 ) 이 각각 1 석으로 되었는데 기단에 비해 탑신부가 가늘고 긴 느낌을 주는 것도 시대의 변천상이라 할 수 있다 . 남원 실상사 석등 南原實相寺石燈 1963 년 1 월 21 일 보물제 35 호로 지정되었다 . 전체높이 5m, 재료는 화강석이다 . 석등은 불을 켜는 화사석 ( 火舍石 : 석등의 중대석 위에 있는 , 불을 켜는 돌 ) 을 중심으로 바닥에 3 단의 받침을 놓고 , 위에는 지붕돌을 얹었다 . 8 각 지대석 위에 놓인 하대석 측면마다 안상 ( 眼象 ) 을 음각하였으며 상면 ( 上面 ) 에는 겹잎 [ 複葉 ] 8 판 ( 瓣 ) 의 복련 ( 覆蓮 : 꽃부리가 아래로 향한 연꽃 ) 을 배치하였고 , 합각 ( 合角 ) 의 판단 ( 瓣端 ) 에는 삼산형 ( 三山形 ) 의 귀꽃을 둥글게 장식하였다 . 석탄절 법요식 준비로 바쁨 신라 , 고려시대에는 전국에 걸쳐 실상사의 말사가 있었다고 하나 현재는 알려지지 않고 있다 . 침허조사가 중창한 이후에는 내원 , 정각암 , 이명전 , 남대암 , 조계암 , 양수암 , 보명암 , 세전암 , 상암 , 금당 , 백련암 , 수성대 , 일출암 , 봉계암 , 양직암 , 장계사 , 백장암 등의 말사가 있었다 . 이 중 백장암과 서진암이 현재까지 남아 있으며 , 1724 년에 초창한 약수암과 1999 년에 신축한 수월암도 있다 . 실상사 목탑지 부속 기관으로는 화엄학림과 화림원이 있다 . 1995 년 개설된 화엄학림은 2 년 과정의 조계종단 최초의 승려 전문 교육 기관이다 . 화엄경을 중심 교재로 하여 화엄 사상과 실천 철학을 전문적으로 연구 · 수행하는 기관이다 . 2007 년 봄까지 9 기의 졸업생을 배출하였다 . 화림원은 화엄학림 교수인 승려들의 연구 및 수행 공간으로 실상사에서 약 1 ㎞ 떨어진 곳에 위치하고 있다 . 남원 실상사는 1984 년 10 월 19 일 사적 제 309 호로 지정되었다 . 남원에 왔으므로 남원추어탕으로 마무리. 끝. 출처: 등산 갤러리 [원본 보기]



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